Pembagian Mustahadhah Nifas Serta Puasa Dan Sholat Yang Harus Diqadha

Pembagian Mustahadhah Nifas Serta Puasa Dan Sholat Yang Harus Diqadha - Setelah sebelumnya dibahas pembagian mustahadhah haid serta puasa dan sholat yang harus diqadha yang dibagi menjadi 7 macam, mulai dari Mustahadhah Haid Mubtadi'ah Mumayyizah sampai Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waqtan la Qodron sekarang akan dijelaskan tentang Pembagian Mustahadhah Nifas Serta Puasa Dan Sholat Yang Harus Diqadha. Mustahadhah nifas adalah perempuan yang mengeluarkan darah nifas lebih dari 60 hari 60 malam (masa maksimal nifas).

Dan Pembagian Mustahadhah Nifas Serta Puasa Dan Sholat Yang Harus Diqadha sebagaimana berikut :

1. Mubtadi'ah Mumayyizah finnifas

Yaitu perempuan yang pertama kali nifas. Pada saat itu darah yang keluar melebihi 60 hari 60 malam. Serta antara darah kuat dan lemah bisa dibedakan dan darah kuat tidak lebih 60 hari 60 malam.

Sedang ketentuannya darah kuat dihukumi nifas dan darah lemah dihukumi istihadhah.

Contoh :

Seorang wanita yang belum pernah nifas, setelah melahirkan, mengeluarkan darah kuat selama 55 hari, kemudian darah lemah 10 hari.

Maka 55 hari dihukumi nifas dan 10 hari dihukumi istihadhah.

Baca juga : Mustahadhah Haid Mubtadi'ah Mumayyizah

2. Mubtadiah Ghoiru Mumayyizah finnifas

Yaitu wanita yang pertama kali nifas. Pada saat itu darah yang keluar melebihi 60 hari 60 malam. Serta antara darah kuat dan lemah tidak bisa dibedakan atau bisa namun darah kuat lebih 60 hari 60 malam.

Sedangkan hukumnya sebagai berikut:

a. Apabila ia belum pernah haid dan suci, maka darah yang setetes pertama dihukumi nifas, 29 hari 29 malam selanjutnya dihukumi istihadhah. Kemudian sehari semalam sesudahnya dihukumi haid, begitu seterusnya bergantian antara istihadhah 29 hari dan haid sehari semalam.

Contoh :

Seorang wanita yang belum pernah haid dan nifas, setelah melahirkan keluar darah selama 90 hari lebih sedikit.

Maka yang dihukumi nifas adalah darah setetes pertama 29 hari 29 malam berikutnya dihukumi  istihadhah. Sehari semalam setelahnya dihukumi haid. Demikian pula 29 hari 29 malam selanjutnya dihukumi istihadhah dan sehari semalam haid.

b. Apabila ia sudah pernah haid dan suci dan ingat kebiasaan haidnya, maka yang dihukumi nifas adalah darah setetes pertama. Kemudian darah yang sama dengan kebiasaan suci dari haid dihukumi istihadhah. Dan darah yang lamanya sama dengan kebiasaan haid, dihukumi haid. Begitu seterusnya.

Contoh :

Seorang wanita yang belum pernah nifas, adat haidnya 5 hari dan sucinya 25 hari. Lalu setelah melahirkan keluar darah selama 70 hari lebih sedikit.

Maka yang dihukumi nifas adalah darah setetes pertama, 25 hari selanjutnya dihukumi istihadhah, 5 hari selanjutnya dihukumi haid, 25 hari selanjutnya dihukumi istihadhah, 5 hari selanjutnya dihukumi haid, 10 hari selanjutnya dihukumi istihadhah.
Baca juga: Mustahadhah Haid Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah

3. Mu'tadah Mumayyizah Finnifas

Artinya perempuan yang sudah pernah nifas. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi 60 hari 60 malam. Sementara antara darah kuat dan lemah bisa dibedakan dan darah kuat tidak lebih 60 hari 60 malam.

Hukumnya adalah darah kuat dihukumi nifas dan darah lemah dihukumi istihadhah.

Contoh :

Seorang perempuan adat nifasnya 45 hari. Kemudian setelah melahirkan mengeluarkan darah kuat 55 hari dan darah lemah 10 hari.

Maka 55 hari dihukumi nifas, 10 hari dihukumi istihadhah (nifasnya tidak disamakan dengan adatnya).
Baca juga: Mustahadhah Haid Mu'tadah Mumayyizah

4. Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Finnifas Hafidhoh Li'adatiha Qodron wa Waqtan

Artinya seorang perempuan yang sudah pernah nifas. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi 60 hari 60 malam. Dan antara darah kuat dan lemah tidak bisa dibedakan. Sementara ia msih ingat lama dan waktu kebiasaan nifasnya.

Hukumnya sebagai berikut :

a. Jika ia belum pernah haid dan suci, maka darah yang lamanya sama dengan pengadatan nifas dihukumi nifas. Kemudian darah yang lamanya 29 hari 29 malam dihukumi istihadhah dan 1 hari 1 malam dihukumi haid. Begitu seterusnya bergantian antara 29 hari istihadhah dan sehari semalam haid.

Contoh :

Seorang wanita adat nifasnya 40 hari. Setelah melahirkan, keluar darah yang sifatnya sama selama 100 hari.

Maka 40 hari pertama (sama dengan adat nifasnya) dihukumi nifas, 29 hari 29 malam selanjutnya dihukumi istihadhah, 1 hari 1 malam selanjutnya dihukumi haid, 29 hari 29 malam selanjutnya dihukumi istihadhah dan 1 hari 1 malam dihukumi haid.

b. Jika ia sudah pernah haid dan suci, maka darah yang lamanya sama dengan nifas dihukumi nifas, yang lamanya sama dengan adat suci dari haid dihukumi istihadhah. Selanjutnya darah yang lamanya sama dengan adat haid dihukumi haid.

Contoh :

Seorang perempuan adat nifasnya 40 hari, adat haidnya 5 hari, adat suci dari haid 25 hari. Setelah melahirkan keluar darah yang sifatnya sama selama 100 hari.

Maka 40 hari pertama (sama dengan adat nifasnya) dihukumi nifas, 25 hari selanjutnya dihukumi istihadhah, 5 hari dihukumi haid, 25 hari dihukumi istihadhah dan 5 hari dihukumi haid.

Catatan :

1. Satu kali nifas sudah bisa untuk pedoman adat.

2. Adat nifas yang digunakan rujukan hukum adalah adat yang tidak berubah-ubah.

3. Adat yang berubah-ubah bisa dijadikan pijakan hukum dengan syarat, dua kali putaran yang tetap, semisal 40, 60, dan 40, 60.

4. Apabila adat nifas berubah-ubah tidak sampai dua putaran, atau dua putaran namun putarannya tidak tetap, maka nifasnya disamakan dengan lama nifas sebelum istihadhah.  

Baca juga: Mustahadhah Haid Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan

5. Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Finnifas Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waqtan

Artinya seoarang perempuan yang sudah pernah nifas. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi 60 hari 60 malam. Sementara antara darah kuat dan lemah tidak bisa dibedakan. Sementara ia tidak ingat lama dan waktu kebiasaan nifas.

Hukumnya adalah darah setetes pertama disebut nifas dengan yaqin. Selanjutnya harus berhati-hati. Sehingga ia wajib mandi setiap akan sholat fardhu sampai 60 hari. Dan selanjutnya wajib wudhu tiap akan melaksanakan sholat fardhu.

Contoh :

Seorang ibu setelah melahirkan mengeluarkan darah yang sifatnya sama selama 65 hari.

Maka darah setetes pertama dihukumi nifas secara yakin, 60 hari kurang sedikit setelahnya wajib berhati-hati (wajib mandi setiap akan melaksanakan sholat fardhu) dan 5 hari setelahnya wajib wudhu setiap akan melaksanakan sholat.
Baca juga: Mustahadhah Haid Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waqtan

Catatan ;

- Hukumnya Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Finnifas yang lupa Qodron atau Waqtan, sama dengan Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Finnifas Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waqtan.

-Semua hari dalam permasalahan darah nifas yang dihukumi istihadhah, sholat yang ditinggalkan wajib diqodhoi, disamping sholat saat datang dan terhentinya nifas seperti dijelaskan dalam bab terdahulu. Demikian pula puasanya jika saat itu bulan Ramadhan.

Cukup sekian dulu Dalil Kewanitaan membahas Pembagian Mustahadhah Nifas Serta Puasa Dan Sholat Yang Harus Diqadha dan penting untuk diketahui. Nantikan artikel-artikel yang lain yang tentunya bermanfaat. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waktan la Qodron

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waktan la Qodron - Sampailah pada pembagian istihadhah haid yang ke 7 atau yang terakhir, setelah pembahasan Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan yang sudah dikupas secara jelas. Dan untuk pembagian istihadhah haid yang terakhir ( Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waktan la Qodron ) dibawah ini penjelasannya.

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waktan la Qodron yaitu wanita yang sudah pernah haid dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam). Serta antara darah lemah dan kuat tidak bisa dibedakan (satu warna) atau bisa dibedakan (lebih satu warna) akan tetapi tidak memenuhi 3 syarat mumayyizah. Dan ia hanya ingat kebiasaan waktu mulainya haid, serta lupa kebiasaan lamanya haid, sebelum istihadhah.

Contoh :

Seorang wanita mengalami istihadhah, (keluar darah lebih dari 15 hari). Sebelum mengalaminya dia ingat tanggal 1 mulai haid,akan tetapi dia tidak ingat ampai kapan haid tersebut berhenti.

Maka tanggal 1 yakin haid.

Tanggal 2 sampai tanggal 15, mungkin haid mungkin suci juga mungkin mulai putusnya haid.

Tanggal 16 sampai akhir bulan yakin suci.

Sedangkan hukumnya masa yang yakin haid dihukumi seperti layaknya orang yang haid. Masa yang yakin suci, dihukumi seperti layaknya orang yang suci. Dan masa yang mungkin haid mungkin suci dan mungkin putusnya haid, ia dihukumi seperti wanita mutahayyiroh seperti keterangan yang lalu.

Itulah pembagian terakhir dari istihadhah haid Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Waktan la Qodron yang bisa Dalil Kewanitaan sampaikan pada artikel ini. Kurang serta lebihnya mohon maaf, sudi kiranya untuk mengkoreksi dan membenarkan kesalahan yang sudah terlanjur tertulis. Semoga bermanfaat, Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan - Sebelumnya perhatikan dulu perbedaan antara Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan dan Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waktan yang sudah dibahas pada artikel sebelumnya. Dan untuk pengertian Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan yaitu wanita yang sudah pernah haid dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam). Darah yang keluar tidak bisa dipilah antara darah kuat dan lemah (satu warna), atau bisa dipilah (lebih satu warna) akan tetapi darah tersebut tidak memenuhi 3 syarat yang ada pada mubta'diah mumayyizah, dan ia hanya ingat kebiasaan lama masa haid, akan tetapi dia lupa kapan mulainya.

Hukum penentuan darah wanita seperti ini adalah :

Hari yang ia yakini biasa haid, dihukumi haid.

Yang ia yakini biasa suci, dihukumi istihadhah.

Dan hari-hari yang dimungkinkan suci dan mungkin haid, ia harus berhati-hati seperti Mustahadhah mutahayyiroh.

Seorang wanita mengalami istihadhah (keluar darah lebih dari 15 hari). Sebelum mengalaminya ia ingat masa haid selama 5 hari dalam 10 hari pertama (awal bulan). Namun ia lupa kapan tanggal mulai haidnya, yang ia ingat hanyalah pada tanggal 1 ia suci.

Maka:

Tanggal 1 dihukumi yakin suci.

Tanggal 2 sampai 5 mungkin haid mungkin suci.

Tanggal 6 yakin haid.

Tanggal 7 sampai 10 mungkin haid mungkin suci dan mungkin mulai putusnya haid.

Sedangkan hukumnya waktu yang yakin haid, ia dihukumi seperti layaknya orang haid (haram sholat, membaca Al-Qur'an dll).

Waktu yang yakin suci, dihukumi seperti layaknya orang suci (wajib sholat, halal bersetubuh dll)

Sedangkan waktu yang mungkin haid dan suci dihukumi sebagaimana mutahayyiroh (wajib berhati-hati seperti keterangan sebelumnya). Kecuali masalah mandi, ia hanya wajib mandi pada waktu yang mungkin mulai putusnya haid (hari ke 7 smapai dengan hari ke 10).

Mohon pembaca yang budiman memahami dengan seksama tentang Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron la Waktan karena pembahasan pembagian istihadhah haid ini sangat rumit. Semoga apa yang telah Dalil Kewanitaan jelaskan bisa sedikit membantu dan bermanfaat. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waktan

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waktan - Mungkin kebanyakan orang sangat asing dengan istilah Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waktan akan tetapi sangat penting untuk diketahui. Setelah sebelumnya sudah dijelaskan Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan, kini telah sampailah pada pembagian istihadhah haid yang ke 5. Yaitu Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waktan yang dimaksud adalah wanita yang sudah pernah haid dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam). Serta antara darah lemah dan kuat tidak bisa dibedakan (satu warna) atau bisa dibedakan (lebih dari satu warna) akan tetapi tidak memenuhi 3 syarat mumayyizah dan dia lupa kebiasaan mulai dan lama haid yang pernah dialaminya.

Mustahadhah ini juga dikenal dengan mutahayyiroh/muhayyaroh/muhayyiroh. Maksudnya ia dalam keadaan kebingungan. Sebab hari-hari yang ia lalui mungkin haid dan mungkin suci. Sehingga ia dihukumi sebagaimana orang haid dalam masalah-masalah sebagai berikut :

Haram baginya untuk :

1. Bersentuhan kulit dengan suaminya pada anggota yang berada di antara pusar dan lutut.

2. Membaca Al-Qur'an diluar sholat.

3. Menyentuh Al-Qur'an.

4. Membawa Al-Qur'an.

5. Berdiam di dalam masjid selain untuk ibadah yang tidak dapat dikerjakan di luar masjid.

6. Lewat masjid jika khawatir darahnya akan menetes di masjid.

Dan dia dihukumi sebagaimana orang yang suci dalam masalah :

1. Sholat, baik fardhu atau sunnah.

2. Thowaf, baik fardhu atau sunnah.

3. Berpuasa, baik fardhu atau sunnah.

4. I'tikaf.

5. Tholaq.

6. Mandi.

Bila sama sekali tidak ingat waktu berhentinya haid yang pernah ia alami, maka dia wajib mandi setiap akan melakukan ibadah fardhu yang mensyaratkan harus suci setelah masuknya waktu. Dan jika hanya ingat berhentinya saja maka ia wajib mandi ketika itu saja dan untuk selanjutnya cukup wudhu.

Sedangkan cara puasa Ramadhannya sebagai berikut :

Puasa satu bulan penuh di bulan ramadhan (29/30 hari). Selanjutnya berpuasa 30 hari berturut-turut. Dengan cara puasa tersebut dapat diantisipasi segala kemungkinan yang terjadi padanya yaitu:

Mungkin saja dia sebenarnya haid 15 hari 15 malam (batas maksimal haid), sehingga semisal Ramadhan 29 hari, puasa yang sah ia lakukan adalah 13 hari, sebab seumpama haid yang ia alami mulai tanggal 16 siang. Dan seumpama haid yang ia alami mulai tanggal 2, maka akan berakhir tanggal 17, dan seterusnya. Sehingga puasa yang sah tetap 13 hari.

Jadi sama halnya 29 dikurangi 16 hari = 13 hari, puasa yang 13 hari ini, sah secara yaqin.

Bila Ramadhan berumur 30 hari maka sama halnya :

30 hari dikurangi 16 hari = 14 hari, puasa yang 14 hari ini sah secara yaqin.

Dari tata cara puasa tersebut, ia masih mempunyai hutang puasa 2 hari, baik usia ramadhan 29 ataupun 30 hari. Dengan kalkulasi sebagai berikut :

Jika usia Ramadhan 29 hari, maka 13 (29-16) + 14 (30-16) = 27

Jika usia Ramadhan 30 hari, maka 14 (30-16) + 14 (30-16) = 38

Salah satu cara mengqadhai 2 hari ialah :

Berpuasa 3 hari (1,2,3) berturut-turut, lalu ifthor (tidak puasa) selama 12 hari berturut-turut, kemudian berpuasa lagi 3 hari (4,5,6) secara berturut-turut. Dengan cara seperti ini, hutang puasa 2 hari sudah terpenuhi, sebab :

- Jika mulai haidnya sebenarnya terjadi pada puasa ke 1, maka masa haid akan berakhir pada puasa ke 4, sehingga puasa yang ke 5 dan ke 6 dihukumi sah, karena jarak antara puasa ke 1 dan ke 4 sudah lebih dari kemungkinan paling lamanya haid 15 hari.

- Jika mulai haidnya sebenarnya terjadi pada puasa ke 2, maka puasa yang ke 1 dan ke 6 dihukumi sah. Jika mulai haidnya sebenarnya terjadi pada puasa ke 3, maka puasa yang ke 1 dan ke 2 dihukumi sah.

Cukup rumit bukan? Bahkan bisa dibilang sangatlah rumit, akan tapi harus kita ketahui khususnya para wanita. Demikian yang bisa Dalil Kewanitaan sampaikan tentang Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Nasiyah Li'adatiha Qodron wa Waktan, semoga mudah untuk dipahami dan bermanfaat. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan - Pembagian istihadhah haid yang jumlahnya ada 7 memang sangat rumit sekali penjelasannya. Tetapi kita khususnya wanita wajib untuk mengetahui serta mempelajarinya. Karena sangat erat hubungannya dengan ibadah wajib tentunya. Sebelumnya sudah dibahas pembagian yang nomer 3 yaitu Mu'tadah Mumayyizah, sekarang akan dibahas pembagian yang nomer 4. Cekidot...

Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan yaitu wanita yang sudah pernah haid dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam) dalam satu warna atau lebih dari satu warna tetapi tidak memenuhi 3 syarat mubta'diah mumayyizah. Dan ia ingat kebiasaan lamadan mulai haid yang pernah ia alami.

Sedangkan ketentusn haid dan sucinya, disesuaikan dengan adatnya. Dan adat yang dijadikan pedoman/acuan cukup satu kali haid,tidak disyaratkan berulang-ulang jika adat haidnya tidak berubah-ubah.

Contoh :

Bulan pertama ia haid 5 hari mulai awal bulan dan suci selama 25 hari. Kemudian mulai bulan kedua ia mengalami istihadhahbeberapa bulan. Darah kuat dan lemah tidak bisa dibedakan (dalam satu warna) atau lebih dari satu warna akan tetapi tidakmemenuhi 2 syarat Mumayyizah, maka 5 hari pertama dihukumi haid (mengikuti adatnya), 25 hari dihukumi istihadhah. Begitupula bulan berikutnya.

Dan jika adat haidnya berubah-ubah, maka jika perubahan adat tersebut berjalan secara teratur (runtut) selama minimal 2 kaliputaran dan ia ingat betul lama masa perputaran adatnya maka haidnya disesuaikan dengan masa putaran itu.

Contoh :

Bulan I    : 3 hari

Bulan II   : 5 hari

Bulan III  : 7 hari

Bulan IV   : 3 hari

Bulan V    : 5 hari

Bulan VI   : 7 hari

Bulan ke 7 sampai 9 ia mengalami istihadhah maka haidnya adalah :

Bulan VII  : 3 hari

Bulan VIII : 5 hari

Bulan IX   : 7 hari

Jika adatnya sampai dua putaran, namun tidak berurutan. Dan ia masih ingat lama masa haid terakhir yang ia alami sebelum istihadhah, maka haidnya disesuaikan dengan bulan terakhir sebelum istihadhah.

Contoh ;

Putaran I  (bulan 1 sampai 3) 3,5,7.

Putaran II (bulan 4 sampai 6) 3,7,5.

Kemudian istihadhah beberapa bulan. Maka haidnya setiap bulan adalah 5 hari.

Jika adatnya tidak sampai terjadi 2 kali putaran, dan ia masih ingat masa terakhir haid sebelum istihadhah, seperti contoh :

Bulan I   3 hari

Bulan II  5 hari

Bulan III 7 hari

Kemudian mulai bulan ke IV sampai beberapa bulan ia mengalami istihadhah, antara darah kuat dan lemah tidak bisa dibedakan (satu warna), atau dapat dibedakan (lebih satu warna), tetapi tidak memenuhi 3 syarat mumayyizah. Dan ia hanya ingat masa haid terakhir sebelum istihadhah. Maka setiap bulan haidnya adalah 7 hari (masa haid sebelum istihadhah).

Jika adatnya tidak sampai terjadi dua putaran dan ia lupa masa haid yang terakhir sebelum istihadhah namun ia masih ingat jumlah haid sebelumhya, seperti :

Bulan I    : 3 hari

Bulan II   : 5 hari

Bulan III  : 7 hari

Kemudian mulai bulan ke IV mengalami istihadhah dan ia lupa adat putaran haid sebelumnya, termasuk masa haid terakhir sebelum istihadhah. Maka ia diwajibkan mandi dalam satu bulannya 3 kali yaitu :

Mandi pertama di akhir hari ke 3

Mandi kedua di akhir hari ke 5

Mandi ketiga di akhir hari ke 7

Jika adatnya sampai terjadi 2 putaran dan ia lupa adat putaran haidnya dan masa haid yang terakhir sebelum istihadhah, namun ia masih ingat jumlah bilangan haid sebelumnya seperti :

Putaran I (bulan I sampai bulan III)  3,5,7

Putaran II (bulan IV sampai bulan VI) 3,7,5

Kemudian mulai bulan ke VII mengalami istihadhah dan ia lupa adat putaran haid sebelumnya, maka ia diwajibkan mandi dalam satu bulannya 3 kali yaitu :

Mandi pertama di akhir hari ke 3

Mandi kedua di akhir hari ke 5

Mandi ketiga di akhir hari ke 7

Dan diantara mandi pertama sampai mandi yang terakhir, ia harus hati-hati dengan tetap melakukan sholat sebagai layaknya orang yang suci. Dan tidak boleh melakukan hubungan pasutri serta baca Al-Qur'an seperti layaknya orang haid.

Itulah perincian Mu'tadah Ghoiru Mumayyizah Dzakiroh Li'adatiha Qodron wa Waqtan dari Dalil Kewanitaan. Semoga mudah untuk dipahami serta bermanfaat untuk para pembaca yang budiman. Sungguh kita harus hati-hati dalam hal yang berhubungan dengan kewajiban, karena kelak akan ada pertanggung jawabannya. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Istihadhah Haid Mu'tadah Mumayyizah

Mu'tadah Mumayyizah - Kini telah sampai pada pembagian yang ke 3 dari istihadhah haid  yang terbagi menjadi 7 macam, yang sebelumnya sudah dijabarkan tentang pembagian yang ke 2 yaitu Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah. Pada pembagian yang ke 3 ini akan dijelaskan tentang Mu'tadah Mumayyizah, pengertiannya yaitu wanita yang sudah pernah haid dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam). Serta darah yang keluar dapat dibedakan antara yang kuat dan lemah dan memenuhi syarat-syarat Mubtadi'ah Mummayyizah.

Mengenai hukum Mu'tadah Mumayyizah adalah sebagaimana Mubtadi'ah mumayyizah. Yaitu darah kuat dihukumi haid dan darah lemah dihukumi istihadhah, begitupula masalah mandinya.

Contoh :

Mengeluarkan darah selama 27 hari, dengan perincian :

Darah kuat   : 12 hari

Darah lemah  : 15 hari

Maka haidnya adalah 12 hari dan 15 hari dihukumi istihadhah.

Namun jika antara darah kuat dan adat, terpisah oleh masa 15 hari (aqolluttuhn), maka darah lemah yang jumlahnya sama dengan kebiasaan haidnya, serta darah kuat yang keluar setelahnya dihukumi haid. Dan darah lemah ditengahnya dihukumi istihadhah.

Contoh :

Seorang wanita yang kebiasaan haidnya tiga hari, mengeluarkan darah selama 21 hari, dengan perincian :

Darah lemah  : 19 hari

Darah kuat   :  2 hari

Maka haidnya adalah 3 hari pertama, sesuai adatnya dan 2 hari terakhir. Karena darah dua hari itu, keluar setelah darah lemah melewati masa aqolluthuhri (15 hari). Sedangkan darah 16 hari ditengah tengah dihukumi istihadhah.

Itulah pengertian dan hukum dari Mu'tadah Mumayyizah yang secara gamblang Dalil Kewanitaan memaparkan. Tak lupa sudilah kiranya mengoreksi ataupun memberi masukan juga kritikan apabilah ada yang kurang pas. Akhir kata terimakasih atas kunjungannya dan semoga bermanfaat.

Baca Selengkapnya »

Istihadhah Haid Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah

Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah - Melanjutkan pembagian wanita yang mengalami istihadhah haid terbagi menjadi 7 macam, yang pertama sudah dijelaskan pada artikel  Mubtadi'ah Mumayyizah. Sekarang pada pembagian yang kedua yaitu Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah. Pengertian dari Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah yaitu wanita yang baru pertama kali mengalami haid. Pada saat itu darah yang keluar melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam) dalam satu warna atau lebih dari satu warna namun tidak memenuhi 3 syarat yang terdapat dalam mubtadi'ah mumayyizah.

Sedangkan penentuan hukum darahnya, sehari semalam awal dihukumi haid, dan 29 hari selebihnya dihukumi istihadhah untuk tiap bulannya. Hal ini kalau memang dia ingat betul kapan ia mulai mengeluarkan darah. Apabila tidak ingat maka dia tergolong Mustahadhah Mutahaiyyiroh.

Contoh :

1. Mengeluarkan darah selama 1 bulan. Semua sifatnya (lemah dan kuatnya) sama, maka yang dihukumi haid hanya sehari semalam yang pertama. Dan selebihnya dihukumi istihadhah.

2. Mengeluarkan darah 25 hari. Dengan perincian 20 jam darah kuat, sisanya darah lemah. Maka haidnya hanya 1 hari 1 malam pertama. Dan selebihnya dihukumi istihadhah sebab darah kuat kurang dari 24 jam.

3. Mengeluarkan darah selama 3 bulan yang semua sifatnya sama. Maka yang dihukumi haid adalah 3 hari 3 malam yaitu sehari semalam tiap awal bulan . Dan selebihnya dihukumi istihadhah.

4. Mengeluarkan darah secara silih berganti. Sehari darah kuat sehari darah lemah. Begitu seterusnya hingga 30 hari. Maka yang dihukumi haid hanya 1 hari 1 malam pertama. Karena darah lemah tidak keluar selama 15 hari 15 malam secara terus menerus. Dan selebihnya dihukumi istihadhah.

Untuk perempuan ini, pada bulan pertama mandinya harus menanti 15 hari 15 malam. Dan ia harus mengqodhoi sholat yang ditinggalkan selama 14 hari (yaitu mulai hari kedua sampai 15). Dan untuk bulan selanjutnya (bila darah keluar berbulan-bulan) mandinya tidak usah menunggu 15 hari, namun pada saat keluarnya darah sudah genap sehari semalam, sehinggaa ia tidak punya hutang sholat pada bulan-bulan itu.

Hanya itu yang bisa Dalil Kewanitaan persembahkan tentang Mubtadi'ah Ghoiru Mumayyizah untuk para pembaca yang budiman, semoga bisa dipahami dengan baik. Dan juga bisa membantu menambah wawasan serta bermanfaat. Terimakasih atas kunjungaannya. Syukron...

Baca Selengkapnya »

Istihadhah Haid Mubtadi'ah Mumayyizah

Mubtadi'ah Mumayyizah - Wanita yang mengalami istihadhah haid terbagi menjadi 7 macam yaitu : Yang pertama disebut mubtadi'ah mumayyizah, pengertian mubtadi'ah mumayyizah yaitu wanita yang baru pertama kali mengalami haid. Pada saat itu darah yang keluar melebihi batas maksimal haid (15 hari 15 malam). Serta sarah itu dapat dibedakan antara yang kuat dan lemah. Bagi mustahadhah ini ketentuan hukum darahnya sebagai berikut :

Darah kuat dihukumi   : Haid

Darah lemah dihukumi  : Istihadhah

Wanita semacam ini disebut mumayyizah jika memenuhi 3 syarat :

1. Darah kuat tidak kurang dari sehari semalam (24 jam) .

2. Darah kuat tidak melebihi 15 hari 15 malam.

3. Darah lemah kurang dari 15 hari 15 malam dan keluar secara terus-menerus.

Syarat yang ketiga ini diberlakukan jika ada darah kuat yang sama dengan darah pertama keluar lagi, sebab syarat ini hanya untuk menentukan darah kuat yang kedua dihukumi darah haid (bukan untuk menentukan haid terhadap darah kuat pertama) dan masa keluar darah lemah dihukumi sebagai pemisah diantara 2 haid.

Sedangkan jika tidak ada darah kuat kedua maka syarat ketiga ini tidak diberlakukan (wanita seperti ini masih dihukumi mumayyizah dengan hanya membutuhkan syarat ke 1 dan ke 2.

Selanjutnya bila 3 syarat diatas tidak terpenuhi, maka ia termasuk dalam kategori Mubtadi'ah Ghoiru Mummayyizah yang akan dijelaskan nanti.

Contoh :

1. Seorang wanita yang belum pernah haid mengeluarkan darah sbb :

Darah kuat   :  5 hari

Darah lemah  : 25 hari

Maka 5 hari dihukumi darah haid dan  25 hari istihadhah.

2. Darah kuat   :  3 hari

   Darah lemah  : 16 hari

   Darah kuat   :  7 hari

Maka darah kuat pertama (3 hari) dan darah kuat kedua (7 hari) dihukumi haid dan 16 hari darah lemah dihukumi istihadhah.

3. Darah kuat   : 10 hari

   Darah lemah  : 10 hari

Maka 10 hari darah kuat dihukumi haid, 10 hari darah lemah dihukumi istihadhah.

4. Darah kuat   : 8 hari

   Darah lemah  : 8 hari

   Darah kuat   : 8 hari

Maka yang dihukumi haid adalah hanya darah kuat pertama (8 hari) dan darah lemah (8 hari) serta darah kuat kedua (8 hari) dihukumi istihadhah karena darah lemah kurang dari 15 hari.

Sedangkan yang sejenis dengan contoh ke 4 ini untuk kelengkapan penentuan haidnya yang perlu diperhatikan adalah apabila terjadi darah lemah diapit oleh dua darah kuat maka jika darah lemah dan darah kuat pertama dijumlah tidak melebihi 15 hari 15 malam, maka darah kuat pertama dan darah lemah setelahnya dihukumi haid secara keseluruhan dan bila dijumlah melebihi 15 hari 15 malam maka yang dihukumi haid hanya darah kuat yang pertama saja.

Contoh :

Darah kuat   : 8 hari

Darah lemah  : 7 hari

Darah kuat   : 8 hari

Maka yang dihukumi haid adalah darah kuat pertama ( 8 hari) dan darah lemah setelahnya ( 7 hari) sedangkan darah kuat kedua (8 hari) dihukumi istihadhah.

Bagi Mubtadi'ah Mumayyizah dalam melaksanakan mandi pada bulan pertama ia harus menanti selama 15 hari. Sedangkan pada bulan kedua dan selanjutnya jika darah masih keluar wajib mandi di saat ia telah melihat perpindahan darah dari kuat ke darah lemah. Semua permasalahan di atas tanpa memandang darah kuat keluar lebih dahulu atau di akhir.

Istihadah memang rumit dalam perinciannya, semoga penjelasan bagian pertama istihadhah haid mubtadi'ah mumayyizah dari Dalil Kewanitaan bisa dipahami oleh para pembaca yang budiman. Semoga bermanfaat, tunggu pembagian selanjutnya.. jangan sampai ketinggalan. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »

Pengertian Istihadhah

Pengertian Istihadhah - Salam.. ketemu lagi, yang sebelumnya pembahasan topik Puasa Yang Diqadha Sebab Haid Dan Nifas. Kini materi selajutnya istihadhah, apa sich pengertian istihadhah?Secara bahasa istihadhah mempunyai arti mengalir. Dan secara istilah syari' istihadhah adalah darah penyakit yang keluar dari farji wanita yang tidak sesuai dengan ketentuan haid dan nifas

Sifat dan warna darah

Sebelum kita membahas masalah istihadhah  maka yang perlu diperhatikan terlebih dahulu adalah mengetahui sedetail mungkin kuat dan lemahnya.

Kuat dan lemahnya darah dipengaruhi oleh warna dan sifat darah sebagaimana berikut :

Warna darah:

1. Hitam.

2. Merah.

3. Merah kekuning-kuningan.

4. kuning.

5. Keruh.

Sifat-sifat darah :

1. a. Kental               b. Cair

2. a. Berbau busuk/anyir   b. Tidak berbau

Warna nomor 1 lebih kuat daripada nomor 2. Dan warna nomor 2 lebih kuat daripada nomor 3, begitu seterusnya. Jika kedua darah sama-sama memiliki sifat/warna yang mendorong ke arah kuat, maka yang dihukumi darah kuat adalah yang lebih banyak ciri-ciri yang mendorong ke arah kuat.

Contoh ;

1. Darah hitam, kental, berbau anyir, lebih kuat dibanding darah hitam, kental tidak berbau.

2. Darah hitam, kental, berbau anyir, lebih kuat dibanding darah hitam, cair, berbau busuk.

3. Darah hitam, kental, berbau anyir, lebih kuat dibanding darah merah, kental, berbau busuk.

Darah hitam, kental, berbau anyir (contoh nomor 1) dihukumi lebih kuat sebab memiliki 3 hal yang mendorong ke arah kuat. Yaitu satu warna dan dua sifat. Berbeda dengan lawannya yang hanya satu warna dan satu sifat. Begitu pula contoh selanjutnya.

Cukup sekian Dalil Kewanitaan mengulas pengertian istihadhah biar tidak terlalu panjang tapi langsung pada topik pembahasan. Sudi kiranya mengoreksi, karena manusia tempatnya salah dan lupa. Semoga bisa membantu dan tentunya bermanfaat. Terimakasih atas kunjungannya.

Baca Selengkapnya »